بنتصدم بعد ما بنكبر ونستقل بحياتنا بنكتشف هشاشتنا ونقط ضعفنا بنترعب من إخفاقنا في إننا نعيش الحياة اللي كنا بنحلم بيها ونتوجع من إن الناس بدل ما تدعم وتساعد بتشاور على العيوب وتعاير وندخل في معارك جانبية ملهاش أي علاقة باللي كنا مخططين ليه معارك بتسرق حياتنا وتبعدنا عن طريقنا ولو فكرنا نستقل بحياتنا من كتر خوفنا بنختار معاها الوحدة والقفلة على نفسنا وتبقى حرفيا ملكش غير نفسك نفسك اللي أنت مش فاهمها وبتجلدها ومش عارف تحتويها نفسك اللي مش عارف تقدرها وتشجعها على التغيير ومش عارف حتى إيه اللي ممكن تغيره فيها عشان تساعدها تنجح وتنور وتقوم وده أول ما هتتعلمه إزاي تبني علاقة مع نفسك مع إنسانيتك مع طباعك مع أخطائك مع مشاعرك وأفكارك وقراراتك ا لكتاب هياخدك في رحلة عشان تعرف كتير عن إزاي اتكونت شخصيتك وإزاي بتتفاعل الشخصية دي مع العالم في الشدة والرخا طرق التفكير المعيقة وطرق التفكير الداعمة يعرفك إزاي مخك بيشتغل وإزاى ممكن يغير حياتك فهمك وظائف المخ العاطفية والاجتماعية ويساعدك في إدارة انفعالاتك ومخاوفك تفهم ازاي أثرت شخصيتك في أبنائك وما العادات السلوكية اللي تبنوها للتعايش معاك ولإشباع احتياجاتهم النفسية للتقبل للسيطرة للعدالة والإنصاف للنجاح إزاي تعمل خطتك للتعامل مع السلوكيات دي والتي أصبحت تشكل تحدي يومي من خلال أكثر من أداة فعالة وعملية لتصل في نهاية رحلتك التربوية لطفل عنده علاقة قوية صحية بيك وبنفسه وعنده القدرة على التواصل المحترم والاعتماد على النفس أن تكون أفضل نسخة منك نسخة قادرة على التواصل الحازم الرحيم وحل المشاكل ووضع الخطط على ترتيب الأولويات نسخة مقدرة لذاتك والخرين نسخة منة مستقرة بدون مواد حافظة بدون حماية زائدة ولا مثالية مفرطة أن تصبح نسخة منة من نفسك
ملك اللصوص :
بالمختصر الرواية خيالية أدبية فلسفية لا تخلو من التشويق والإثارة والقصة والطرافة والصراع النفسي وتحمل في طياتها شيء من التراث العربي بشكل عام والتراث البدوي بشكل خاص من عادات وتقاليد ومأكل وملبس ومسكن وموسيقى وغيرها، وقد استقت بعض الحكم من القرآن الكريم والأدب العربي.
......كلمة أخيرة (ملك اللصوص) رواية تسرق القارئ.
" أنا أختنق وطوكيو لا تنام
قصة الكتاب هي :
أراقب ساكني المدينة المبرمجين كالروبوتات من نافذة غرفتي الضيقة بأحلام ارتياد تلك الجامعات المرموقة، تلك الأحلام التي تطاردنا كالأشباح.
سكان طوكيو يرتدون نفسه الأوجه، نفس الضحكة المصطنعة.
درجة وميلان الانحناءة لتحية أحدهم للآخر هي نفسها لا تزيد أو تنقص درجة"
في البيت الزجاجي الصغير الذي بنيته لزهراتي وورداتي العزيزات أحاديث سرية تدور وقصص تروى. كل واحدة منهن تحكي للإخرى أسطورتها وعن القصص التي شهدتها و سمعتها.
أتوارى عنهن حتى لا يلحظن وجودي و أسجل كل ما يدور بينهن في كشكول الورق خاصتي. يحين علي الفجر دوما وأنا غير مدركة كم مضى علىي من الوقت وأنا متسمرة هنا في هذا الركن. الأحاديث والقصص التي روتها الزهرات والوردات لم تكن بالبت سعيدة إنها كالأشواك بألمها .
يحوي الكشكول مزيج من أساطير و قصص ونصوص جمعتها البساتنية لتشارك بها القارئ لتحدثه عن الوجه المظلم للسعادة الغير مطلقة، عن خيبات الأمل والخيانات التي لا يبرأ جرحها. عن تلك العلاقات البشرية التي لا تسمو للسماء.
باختصار عن تعريف الألم بأوجهه العديدة والتي تم تصويرها بالأشواك النازحة على غصنهن لتترك وخزة وأثر على أصبع لامسها وألم خفي.
من كل بستان زهرة ومن كل بستان شوكة
واحد وعشرون شوكة وثقتها البستانية في كشكولها, أثبتت فيها أن الألم لغة عالمية لا تقتصر على الفقراء فقط بل تتجاوز كل الطبقات الاجتماعية التي وضعها البشر بجهلهم.
بعد هجوم الثوريين المتحمّسين على بيت "هوشنك" وإحراقهم لآلات العزف والكتب وجميع الأشياء التي يعتبرونها ممنوعة، يقرّر مغادرة طهران مصطحباً زوجته "روزا"، وابنيه "سهراب" و"بيتا"، وطيف الابنة الثالثة "بهار"، ليستقرّوا في قرية بعيدة، آملين الحفاظ على حريتهم الفكرية وحياتهم. لكنهم سرعان ما يجدون أنفسهم محاصرين في فوضى ما بعد الثورة الإسلامية الإيرانية 1979 التي تجتاح البلاد.
تتغيّر مصائر أفراد الأسرة جميعهم، وينقسمون بين الألم والذاكرة، بين عالم الأحياء وعالم الأموات، وتتداخل الأزمنة والأحداث والفضاءات الروائية التي ترويها "بهار" مازجةً العنف والوحشية بالتصوف والتأمل والسحر والأساطير، مستحضرةً تقاليد السرد الشفوي لمواجهة القسوة بقوة الخيال.
رواية "إشراقة شجرة البرقوق الأخضر" التي وصلت إلى القائمة القصيرة لجائزة البوكر الدولية عام 2020، هي رحلةٌ رائعة عبر التاريخ والميثولوجيا الفارسية، منسوجةٌ بأسلوب الواقعية السحرية، لتستكشف مصير الأمل والحلم في إيران اليوم.
-1718237058.jpeg)
