دماغك يضمُر وينكمش فهل هذا شيءٌ مُهم؟ وما مقدار الدماغ الذي نحتاجه فعليًّا؟ هذا الكتاب يتحدانا أن نفكر بشكل مختلف عن الدماغ، فبدلًا من التركيز على الأمور الرائعة ...
وطني : أشعار في حب الوطن ، يهديها شاعر الوطن / علي الخوار على لسانه لأهل دولة الإمارات العربية المتحدة ، كلمات تحمل في طياتها مشاعر الحب والغنتماء لهذا الوطن المعطاء ، حب نقي لا يختلط فيه أي شيء ومبني على الولاء والمحبة بين الوطنه وأهله .
كيف أكتب عن الريف وفينا خيري شلبي نجيب محفوظاتضح أننا لسنا أهلا لصيانة أي تاريخ تظنني جاهلة يا أبو السعود أفندي يا أخي يكفي أني عاشرتك هذا العمر الطويل ملعون أبو التاريخ الذي أحميه ولا يحميني الذي يفرض علي أن أبقى مدى الحياة مجرد حارسة له هذا تاريخ يقلق منامي وكلما أبص فيه ألاقيني صغيرة وألاقيه مشمئزا من دولابي الذي وضعته فيه من اليد التي قد تخربشه وألاقيني مذعورة من العين التي ستحسدنا عليه والنفوس الخسيسة التي تسعى لسرقتهتريدنا يا أبو السعود أفندي أن نكرر ما حصل لنا من أول وجديد طالما الصندوق عندنا فالشيطان في دارنا كل عيالنا سوف يقتتلون بشأنهخيري شلبي أحد أهم الكتاب والروائيين المصريين ولد في قرية شباس عمير في محافظة كفر الشيخ صدر له أكثر من سبعين كتابا حصل على العديد من الجوائز والتكريمات من أهمها جائزة الدولة التشجيعية في الداب ووسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى وجائزة الدولة التقديرية في الداب
رواية قصيرة مكونة من عشرة فصول تحدث عن واقع فتاة يلاحقها الماضي بسبب خطا ارتكبته في حياتها لتواجه الخطر بالخطر الأكبر و تواجه البطلة في الرواية اسئلة اكثيرة ليس لها اجوبة صريحة ولا تتم الإجابة عن تلك الأسئلة الا بعد التخلص من الماضي كيف ومتى
اقتحم مصطلح "تمكين المرأة" الأدبيّات البحثيّة، والتقارير الصادرة عن منظّمات المجتمع المدني في المنطقة العربيّة، بدون تمهيدٍ كافٍ لهذا المصطلح، وأبعاده، ومؤشّراته، وأساليب قياسه، خاصّةً بالنظر إلى الخصوصيّات الجغرافيّة والثقافيّة، والظرف التاريخي المختلف للنساء بين بلدٍ وآخر: فتمكين المرأة في بلجيكا، أو إكوادور لا يشبه تمكينها في سوريا.
وهذا تحديداً ما يسوّغ الاهتمام بنشر "الدليل المنهجي لتمكين المرأة"، الذي أعدّه فريق العمل في مشروع "الجندر ومؤشّراته"، بإدارة لجنة المرأة والتنمية التابعة للإدارة العامّة للإنماء التعاوني (DGCD) في بلجيكا.
فعوضاً عن اعتماد قالبٍ ثابتٍ يُطبّق على النساء جميعهنّ، يراعي هذا الدليل الخصوصيّات الثقافيّة لكل مجتمع، ويقترح منهجيّةً مرنةً تتيح صياغة مؤشّراتٍ خاصّةٍ بالتمكين.
فالتمكين، وفق كلمات معدّي هذا الدليل: "لا يستند إلى عمليّة تطوّرٍ أفقيٍّ، أو قيمٍ ثابتةٍ في المجتمع، إنّما هو عمليّةٌ تراكميّةٌ تبنى على أنشطة الحركات النسائيّة، وكذلك الحركات المختلطة".
بهذا يستكشف هذا الدليل علاقة مفهوم التمكين بمصطلحاتٍ أُخرى ذات صلةٍ، مثل: السُّلطة، وتوزيع المسؤوليّات، وبناء الهويّة.