انطلاقاً من هذه الأمنية في أن يقرأ كل العرب ما يستطيعون قراءته من التراث القديم إلى الآثار الحديثة، رجعت إلى (رسالة الغفران) لوضعها بين أيدي كبار الدارسين ومُتَوسِّطيهم ومَنْ هُمْ دونَ ذلك. لكن كيف نعود إليها بشغفٍ ولهفةٍ وقدرةٍ على الاستفادة منها بعدما ابتعد عنها القراءُ حتى لم يبقَ لها مكانٌ إلا في أقصى زوايا المكتبات لأنه لا يمكن قراءتها مهما أغرينا الناسَ بقراءتها؟ ألن ينفُروا منها ويفِرُّوا عنها فِرارَهم من همٍّ ثقيلِ حتى لو أعطيتَهم أجراً مُجزِياً على قراءتها؟ وهنا خطرت لي فكرة أرجو أن تلاقي صداها الطيبَ عند الناس وعند طلاب الثقافة وهي القيامُ بــ (إعادة صياغتها).
وكان لا بد من إيراد نص (رسالة ابن القارح) لأن رسالة الغفران كانت رداً عليها. ولا يمكن فهم (الغفران) دون الوقوف عند رسالة (ابن القارح). وقد عاملتها بالطريقة ذاتها من إعادة الصياغة حتى تنسجم الرسالتان مع بعضهما البعض.
المصحف بالرسم العثماني برواية حفص عن عاصم ورق ملون 17*24
60 درهم
60 درهم
0 التقييمات0 مباع
تفاصيل المنتج :
المصحف بالرسم العثماني برواية حفص عن عاصم ورق ملون المصحف بالرسم العثماني برواية حفص عن عاصمالقياسالطول سمالعرض سمشاموا غرامالتفسير مصحف أسباب النزول الحافظ المتقن شرح المفردات شارك شارك على الفيسبوك غرد شارك على تويتر شارك شارك على بينترست
وأتى من بعيد تفوح منه رائحة الصحرا عربي خالص لا شية فيه نحيل كأنه سنبلة قمح دقيق الساقين كأنه عدا ولكن ثمة شي فيه يخبرك أن له سباقا غير سباقات الناس وجهه أبيض نجا من شمس الصحرا بأعجوبة ظهره فيه انحنا قليل كأنه كان يحمل شيئا ثقيلا على كتفيه طوال عمره ولكن نظراته الثاقبة تخبرك أن هذا الحمل لم يكن بإمكان غيره أن يحمله لحيته مخضوبة بحنا مائلة إلى الحمرة كأن الشمس لحظة المغيب لم تجد لها مأوى غيرها ثيابه بالية ولكن الرجل عليه مسحة عراقة التاريخ أردت أن أسأله من أنت ولكن ثمة رجال تفقد لغتك في حضرتهم وقد كان واحدا منهم أطلت النظر إليه وصمتي يكبلني وفضولي يقتلني لأعرف من هو ولكنه أزاح عني كل هذا حين قال لك السلام صوته عذب كأن الحروف تخرج من حجر إسماعيل لا من فمه فيه رقة كدعوات الأمهات وخشوع كتلاوة سورة الرحمن
كتاب فيه من المقالات الاجتماعية التي تخاطب أولائك الذين اتكلوا على عقولهم وأعرضوا عن تهذيب قلوبهم، منها ما هو حديث العقل للعقل، وكثير منها حديث القلب للقلب،
زينب وأحمد طفلان فرّقهما عن تشارك مقاعد الدراسة انتقال زينب مع عائلتها إلى أنقرة، وبقاء صديقها في إسطنبول، لتصبح الرسائل طريقتهما في الحفاظ على صداقتهما عبر تبادل القصص الطريفة، والمغامرات اليوميّة، ومناقشة غرائب عالم البالغين: ارتباك الكبار أمام مدرائهم، واستماتة الأهالي لاستعراض مواهب أطفالهم "الرائعين" أمام الضيوف، وإصرار الآباء على أنّهم جميعاً كانوا متفوّقين، ومطيعين، وصادقين، وبالطبع الأوائل على صفّهم.
في هذه الرواية المكتوبة من أجل الأطفال، والآباء، والمعلّمين على حدٍّ سواء، يعيد عزيز نِسين بناء الأحداث من المنظور الذي يرى به الأطفالُ العالم، ليحكموا على سلوك الكبار والمعايير المزدوجة التي يعيشونها. على غرار كتبه المثيرة للجدل دوماً، يستفزّ الكتاب -هذه المرّة- الكبار كاشفاً صورتهم في عيون أطفالهم، ليسأل بذلك: ماذا يحدث للصغار عندما يكبرون؟
شجون مصرية بقلم يوسف زيدان ... يقول الدكتور " يوسف زيدان " : فصول هذا الكتاب بعضها إعادة كتابة لمقالات تناثرت في الصحف السيارة، واجتمعت هنا في سياق واحد، وبعضها ينشر هنا لأول مرة، كلها تسير في اتجاه واحد هو الوعي العميق بالماضي، والغوص في الحال الحاضر واستشراف المستقبل.
رواية "السيدة سوزان وأخواتها" , هى رواية اجتماعية تحكى قصص ثلاث سيدات جمعتهن دار للمُسِنات .. وتكشف الرواية سِر غموض السيدات الثلاث .. وعزوفهن الكامل عن التحدث مع الأخريات في دار "هى" للمُسِنات .. وسِر احتجازهن معاً في غرفة واحدة بالدار سُميت بغرفة : السيدات الثلاث ..
أبطال الرواية هن السيدة سوزان , والسيدة ليلى , والسيدة مرام .
وتحكى الرواية قصة كل سيدة من السيدات الثلاث على حِده .. وكيف آلت بها الأوضاع الى الإعتكاف بدار "هى" للمُسِنات ..
يتناول العمل الروائي ثلاث قصص لثلاث نماذج نسائية أوجعها ظُلم المجتمع أحياناً , وأدمت قلبها ألاعيب البشر أحياناً أخرى
تحكى الرواية قصة السيدة "سوزان " .. السيدة التى فقدت بصرها بَغتةَ وتبدلت حياتها كُلياً واستعراض جوانبها الحياتية ودراما قصتها
وقصة السيدة "مرام " التى رفض والدها أن تتزوج طيلة حياتها وأهم جوانب حياتها و شخصيتها
و قصة السيدة "ليلى "
وتعد قصة ليلى .. نموذج لحالة نادرة التكرار تتواجد بنسبة 1 في المائة في المجتمع ولم يتم تسليط الضوء عليها فى الأدب سالفاً وهى عن مُعاناة الأنثى المولودة بدون رَحِم .. وما تتعرض اليه في مجتمعنا الشرقي .. وما تواجهه ..
لا يستطيع الناس قيادتك الى الجنون اذا لم تعطهم أنت المفاتيح
65 درهم
65 درهم
0 التقييمات0 مباع
تفاصيل المنتج :
يختلف عدم ارتياحنا تجاه الموقف اعتمادا على مدى قدرتنا على التحكم فيه فإذا استطعنا فعل شي حيال ذلك فإننا نميل إلى أن نكون على ما يرام حيث تثقب إطارات السيارة فنتمكن من إصلاحها ويفيض المرحاض فنستدعي سباكا وننظف الفوضى ونتحدث بقسوة مع أطفالنا عندما نكون متعبين فنعتذر أما تلك المواقف التي لا يمكننا إصلاحها أو الأشخاص الذين لا يمكننا تغييرهم فهي التي تجعلنا غاية في الانزعاج فعندما يستخدم الطبيب كلمة غير قابل للشفا وسرطان في الجملة نفسها تأخذ المأساة معنى مختلفا تماما وعندما ينقلب علينا صديق عزيز ويخون ثقتنا لا يكون لدينا ما يضمن أن استجابتنا ستحسن الأمور وعندما يكون المدير ببساطة غير عقلاني ولا يستمع إلى المنطق فربما لا نتمكن من تغييره ماذا عن تلك المواقف كيف نتخلص من تلك المسي إنها مثل حركات إيقاعية بين شخصين حيث يحاول كلاهما أن يواكب شريكه لكن لا يكون أي منهما متأكدا تماما مما سيفعله الأخير فعندما يتخذ أحدهما خطوة لا يتوقعها الخر فإن هذا الأخير يعاني للاستجابة بطريقة تجعلهما مستمرين في تنفيذ هذه الحركات الإيقاعية معا ويستجيب كل منهما لاستجابة الخر وتستمر الحركات الإيقاعية ذهابا وإيابا حيث يحاول كل واحد منهما التعامل مع الاختلافات
