في كتاب القوة الخفية للمشاعر تشرح عالمة النفس والباحثة ميلاني دين ليس فقط ما يجب فعله لتغيير مشاعرك وتركيـز طاقتك لجذب الأشخاص والأشيا والفرص التي تريدها أكثر في الحياة ولكن كيف ولماذا تعمل في كتاب القوة الخفية للمشاعر تشرح عالمة النفس والباحثة ميلاني دين ليس فقط ما يجب فعله لتغيير مشاعرك وتركيـز طاقتك لجذب الأشخاص والأشيا والفرص التي تريدها أكثر في الحياة ولكن كيف ولماذا تعمل بمجرد أن تفهم أن مشاعرك وعواطفك هي موجات حقيقية من الطاقة تخرج إلى العالم وتتواصل مع أو تنفر الخرين يمكنك البد في ملاحظة وتحويل مشاعرك وتوجيه طاقتك عن قصد لذا فأنت ترسل موجات ستتواصل مع ما تريده حقا كتابها الجديد بواسطة في نوفمبر من خلال كتابها وورش العمل الحية والكلمات الأساسية والتعليم عبر الإنترنت تشرح علم العواطف أن المشاعر هي موجات طاقة حقيقية تجذب أو صد الأشيا والأشخاص والفرص في الحياة
كتاب المخ السعيد: العلم الخاص بمصادر السعادة و أسبابها بقلم دين بيرنيت .. هل تود أن تصبح سعيداً؟ إن كان الأمر كذلك استمر في القراءة. فهذا الكتاب يحمل بين ...
تلك رحلة في حياة مسلوبة الارادة جعلت من ساكنيها عرضة للكثير من المتاهات والمسارات الضيقة في دروب الحياة حتى انتكسوا وانطووا في دائرة ضيقة وحيز محدود من المتعة اللا معروفة والخيارات الغير متاحة والحياة اللامرئية لاستعادة شيئ ما سرق من انسانيتهم واعتدادهم بشرقيتهم التي طالما تفاخروا بها وجبلوا عليها حتى جات لحظة الحقيقة التي كشفت الغطا المخملي عن وجوه عدة ومسارات متباينة لم تكن في الحسبان
نجيب محفوظ هو أول عربي حائز على جائزة نوبل في الأدب كتب نجيب محفوظ منذ بداية الأربعينيات واستمر حتى تدور أحداث جميع رواياته في مصر وتظهر فيها ثيمة متكررة هي الحارة التي تعادل العالم من أشهر أعماله الثلاثية وأولاد حارتنا التي منعت من النشر في مصر منذ صدورها وحتى وقت قريب بينما يصنف أدب محفوظ باعتباره أدبا واقعيا فإن مواضيعا وجودية تظهر فيهمحفوظ أكثر أديب عربي حولت أعماله إلى السينما والتلفزيونبدأ نجيب محفوظ الكتابة في منتصف الثلاثينيات وكان ينشر قصصه القصيرة في مجلة الرسالة في نشر روايته الأولى عبث الأقدار التي تقدم مفهومه عن الواقعية التاريخية ثم نشر كفاح طيبة ورادوبيس منهيا ثلاثية تاريخية في زمن الفراعنة وبدا من بدأ نجيب محفوظ خطه الروائي الواقعي الذي حافظ عليه في معظم مسيرته الأدبية برواية القاهرة الجديدة ثم خان الخليلي وزقاق المدق جرب نجيب محفوظ الواقعية النفسية في رواية السراب ثم عاد إلى الواقعية الاجتماعية مع بداية ونهاية وثلاثية القاهرة فيما بعد اتجه محفوظ إلى الرمزية في رواياته الشحاذ وأولاد حارتنا التي سببت ردود فعل قوية وكانت سببا في التحريض على محاولة اغتياله كما اتجه في مرحلة متقدمة من مشواره الأدبي إلى مفاهيم جديدة كالكتابة على حدود الفنتازيا كما في روايته الحرافيش ليالي ألف ليلة وكتابة البوح الصوفي والأحلام كما في عمليه أصدا السيرة الذاتية أحلام فترة النقاهة واللذان اتسما بالتكثيف الشعري وتفجير اللغة والعالم وتعتبر مؤلفات محفوظ من ناحية بمثابة مرة للحياة الاجتماعية والسياسية في مصر ومن ناحية أخرى يمكن اعتبارها تدوينا معاصرا لهم الوجود الإنساني ووضعية الإنسان في عالم يبدو وكأنه هجر الله أو هجره الله كما أنها تعكس رؤية المثقفين على اختلاف ميولهم إلى السلطةمع أنه بدأ الكتابة في وقت مبكر إلا أن نجيب محفوظ لم يلق اهتماما حتى قرب نهاية الخمسينيات فظل متجاهلا من قبل النقاد لما يقارب خمسة عشر عاما قبل أن يبدأ الاهتمام النقدي بأعماله في الظهور والتزايد رغم ذلك كتب سيد قطب عنه في مجلة الرسالة في وكان أول ناقد يتحدث عن رواية القاهرة الجديدة واختلف مع صلاح الدين ذهني بسبب رواية كفاح طيبة وكتب عنه محمد الجوادي في ظلال السياسة نجيب محفوظ الروائي بين المثالية والواقعية وهو دراسة أدبية نقدية تحليلية وكتبت عنه جريدة الحياة في ذكرى وفاته الثامنة من هو
أنخيل سانتياغو، الشاب الطموح الحالم، و بيرغارا غراي، اللص الشهير ذو الخبرة الواسعة، يستفيدان من عفو رئاسي عام ويخرجان في اليوم نفسه من السجن.
يسعى سانتياغو إلى الانتقام من ماضيه ومن تجربة السجن القاسية، بسرقة كبيرة يأمل أن تبني له مستقبلاً جديداً، ويساعده في تنفيذها بعد تردد غراي الذي يسعى إلى استعادة حياته السابقة فقط.
تتقاطع مغامرتهما مع فيكتوريا، طالبة المدرسة التي تحلم بأن تكون راقصة باليه رغم كل الظروف التي تعاني منها.
عن الأحلام غير المكتملة يروي سكارميتا في روايته الحائزة على جائزة بلانيتا قصة دافئة مليئة بالمشاعر، عن ثلاثة أشخاص يجمعهم الحب والصداقة والأمل بمستقبل أفضل، في بلد ما يزال يعيش في ظلال الديكتاتورية البائدة
زرب الدبش …
يأخذنا الكاتب الإماراتي جمعة الليم ، إلى عالم التراث الإماراتي ،في روايته الصادرة عن دار مداد للطباعة والنشر، مؤخراً ، حيث يحملنا بين سطوره إلى فرجان الشارقة القديمة،في محاولة سردية لاستعادة بعض الصور التي تحفل بها الذاكرة الشعبية الإماراتية، عن المرحلة التي شهدت بواكير التحول والتغير والإصلاح ،ومرحلة ما بعد قيام دولة الإمارات العربية المتحدة،التي جسدت أماني أبناء الإمارات بوطن عزيز وحضاري.
وفي روايته يركز الكاتب على البطل الرئيس فيها ،وهو عبد الرحمن،وبعض التناقضات والتحديات التي عاشها،كغيره من الشباب في تلك المرحلة، متناولاً بأسلوب قصصي ممتع القضايا الاجتماعية ، كالسلبيات التي كانت سائدة في التعامل مع المراة،من حيث إعطائها الحق في التعليم ،ونيل حقوقها،التي استطاعت تحقيق الكثر منها ،وعلى رأسها التعليم في ظل دولة الإتحاد.
كما يصور ببراعة نمط الحياة الذي يميز المجتمع الإماراتي، والقيم والمباديء الأخلاقية التي نشأ عليها أبناء الإمارات، من خلال حوارات أبطال الرواية، والتي جسدت صورة وملامح تلك المرحلة الهامة في تاريخ الإمارات.
وفي روايته تعمد الكاتب ،استخدام المسميات التي كانت قائمة في ذلك الزمن الجميل،مثل زرب الدبش،والفريج،والمريحانة،والصراي، وغيرها من الأسماء التي، تعيدنا إلى ذلك الزمن الجميل،المفعم بالطيبة والبساطة ،ولا سيما تلك الحميمية والتكافل الإجتماعي الذي يبدو بارزاً في سطور الرواية، التي تعد بجدارة استحضاراً للماضي بأسلوب قصصي بارع،يصور فيه الكاتب بالكلمات تفاصيل الحياة الاجتماعية،في الإمارات،وفي الشارقة تحديداً .
في هذا الكتاب ذكرت بعض القصص الواقعية والتجارب الحياتية الخاصة التي تركت أثرا في نفسي وأحببت أن أنقل إليك تجربتيلطالما كان النظر للأشيا من زوايا عدة يجعلها أوضح للناظر إليها وكذلك بالنسبة للحياةفكلما تمعنت بها من زوايا مختلفة أصبحت أوضح وأسهل كي تنجح فيهاوقد اتخذت شعار النظر للأمور من زوايا مختلفة منهجا في حياتي لمعالجة كل ما أمر به سوا أوافق هواي أم كان على غير ما أهوى فأصبحت كلما واجهت مشكلة أو مسالة أرغب في معرفة إجابتها كنت أنظر إليها من زاويا مختلفة فتضح لي الصورة ويسهل علي التعامل معهاإعمال العقل في المعلوم للوصول إلى معرفة مجهول فإنه حري بكل شاب يريد أن ينجح في هذه الحياة وأن يترك فيها أثرا أن يعمل إمكاناته العقلية في المحصول الثقافي المتوافر لديه بغية إيجاد بدائل أو حل مشكلات أو كشف العلاقات والنسب بين الأشيا
-1718340210.jpeg)
