سورة البقرة عصري سهل وواضح في الوقت نفسه وقد جاب سور المصحف الشردديد من المميزات منها السهولة وتجنب الحشو والتطويليف قواما بين التطويل والإيجاز مما ييسر اقتناه وقراته للجميع ويعوتجنب ذكر الخلاف والسير على منهج السلف ودقة الاستنباط ومنها أنه كتاب تفسير وتربية
سلسلة تكوين التعبير تتشكل في مخيلة الكاتب، وتخرج على هيئة نسيج مترابط ..
يكشف لنا قدرة كاتبها على التعبير ..والتعبير ) فن ( لايجيده الاّ القادر على نقلنا إلى ما عبر عنه ..
والصورة ) لقطة ( لم تجعلها الكاميرا عابرة.. لأنها أوقفت حركتها لتحفظها بكامل جمالها وألقها ..
لذا كانت الصورة أداة تعبير أخرى غير الكلمة.. وبين الكلمة والصورة ) لقطة ( اقتنصها المصور
بحسه الفني لينقلها من زاويته عبر عدسته ..ويوثقها الكاتب لينقل صورتها بحروفه ..
كثيرة هي الصور التي حفظناها من زاوية مصورها.. وكثيرة هي الجمل التي تصورنا واقعها
من حروف الكاتب.. وبين الكلمة والصورة كانت روح هذا الكتاب.. التي تتنفس برئتي الكلمة والصورة
كي تبقى روح التعبير على قيد حياة تقف عند الجمال وتستنشق عبيره بتعبيره ..
مجموعة سي دي القرآن الكريم كاملا بصوت القراء أحمد العجمي / خالد القحطاني / سعد الغامدي 25 سي دي أوديو في علبة فخمة مطبوع عليها بالفويل الفضي
60 درهم
60 درهم
0 التقييمات0 مباع
تفاصيل المنتج :
مجموعة سي دي القرن الكريم كاملا بصوت القرا أحمد العجمي خالد القحطاني سعد الغامدي سي دي أوديو في علبة فخمة مطبوع عليها بالفويل الفضيمجموعة سي دي القرن الكريم كاملا بصوتالقرا أحمد العجمي خالد القحطاني سعد الغامدي سي دي أوديو في علبة فخمة مطبوع عليها بالفويل الفضي تسجيلات نادرة يأتي كل سي دي في مغلف منفصل داخل العلبة ضمان جودة من سندس
يكشف لك هذا الكتاب اسرار الابهار الاربعه و الاربعون و التي اتبعها معظم الشخصيات حول العالم و التي جع لت منهم شخصيات مبهرة و خاطفة للأضوا اينما تواجدوا عندما تبدأ بقراة الكتاب ستشعر بأن رحلة الابهار الخاصة بك بدأت كلما تعمقت اكثر كلما شعرت بأنك اقتربت من امتلاك بريق الابهار الذي سيغير حياتك و تفكيرك لأنك باختصار ستسير بطريق العظما
في جملة من المنازعات والهزات المجتمعية، وأدى إلى دخول مؤلفه إلى سجن الباستيل، إذ قضت المحكمة العليا (البرلمان) في 10 يونيو 1734، بجمْع نُسخ هذا الكتاب وتمْزِيقه وإحراقه، وذلك «لمخالفته للدين وحُسْن الأخلاق». لكنَّه لم يحلْ دون طبعه مراراً وتوزيعه بين الناس سِرَّاً. ولم ينْجُ فولتير من السجن إلا بالفرار، وليقْضِي عاماً في دُوقية اللُّورين المستقلة، ثم يُلْغى أمر اعتقاله وتُطْلق له حرية العوْدة إلى باريس 1735.
وكان فولتير قد وضع كتاب «الرسائل الفلسفية» أو «الرسائل الإنجليزية» في إنجلترا التي هاجر إليها..حيث أثْنَى على نظام الحكم فيها وقال: «إن أميره البالغ القدرة على صنع الخيْرِ، مُقيّدُ اليدين في صنع الشّرّ». وتحْمِلُ «الرسائل الفلسفية» حملةً صادقة على نُظُم فرنسا وطبائعها وآدابها السياسية في عصرِ فولتير، فكان هذا الكتاب من أقوى العوامل في إيقاد الثورة الفرنسية وتوجيهها. ونُشِر هذا العمل للمرة الاولى في عامي 1733 و1734، بعد عدَّة سنوات من تَرْك فولتير لإنجلترا عام 1728.
وفي تقديم الرسائل الذي كتبه «جون لي» يقول: من الرسالة الأولى، ينسج فولتير شخصية الكاتب الشريك، فهو رجل فضولي وعاقل في الوقت نفسه – وبالطبع مسلٍّ، يعتمد بشكل تام على مصادره وأحكامه الخاصة به وحده.
يتحرَّك فولتير في رسائله بين المجاملات اللطيفة والشروح الحذرة، والتعليقات الساخرة العنيفة . أحياناً يختم رسائله بالعودة إلى النثر المُخادع، الذي يخفي فيه جهله الظاهري لمقصَده المتهكِّم. ونجد أنه مع بداية الرسالة الرابعة عشرة يضع فولتير الأنساق الفلسفية المختلفة جنباً إلى جنب، وكأنَّها جميعاً مقبولة بشكل متساو: النظريات الخاصة بـ«رينيه ديكارت» و«إسحق نيوتن» المفكِّرَين الفرنسي والإنجليزي المتنافسَيْن.
ويصف فولتير تصورهما المتعارضَين للكون وكأنَّ الاختلافات بينهما محلية. إنَّ فولتير، الحريص على طموحات كاتب التنوير المثالي؛ كان يوجِّه ويدرِّب عيناً متبصِّرة على التيار اللاعقلاني للنظام القديم، وعلى تهكّمه العبثي القاسي، المتذكَّر جيداً، المنتشر في فرنسا. ولكن بالأهمية نفسها كان يحذِّرنا أيضاً من صعوبات التحصّل على التنوير، ومخاطر الوصول للنتائج سريعاً.
حامل القرآن الكريم مع زخرفة أكرليك ذهبية ثلاثية الأبعاد
60 درهم
60 درهم
0 التقييمات0 مباع
تفاصيل المنتج :
حامل القرن الكريم مع زخرفة أكرليك ذهبية ثلاثية الأبعاد مصنع من الخشب مع زخرفة أكرليك ذهبية ثلاثية الأبعادجودة ومتانةويتوفر باللون الابيض والاسود قابل لتعديل الإرتفاع معاربعة عجلات لسهولة النقل و التحريك هدية جميلة لمن تحب
هل كُتب علينا الشقاء والإرهاق، أم هناك في هذه الدنيا استراحة نفسية يمكننا جميعًا الوصول إليها؟ استراحة نفسية هو كتاب يمزج بين العلم والدين والفلسفة، ليصنع وعيًا