في هذا الكتاب تعرف على الأسئلة التي تجعلك خبيرا في الشخصيات تعلم فك شفرات الكلام العادي وحلل الناس بأسرع طريقة ممكنة تعرف على عنصر مهم للكشف عن الكذب والخديعة في الحوار تعلم طرق تقييم الشخصية وتحليل الإجابات عن الأسئلة البسيطة اقرأ مشاعر الناس وتعلم علوم لغة الجسد ودراسة تعابير الوجهإن فهم الخرين هو فرصة لفهم نفسكتحليل الشخصيات ليس سوى مهارة يمكن اكتسابها بسهولة فقط من خلال الملاحظة والتركيز واتباع بعض الأنماط التي يتبعها الطبيب النفسي في فهم مرضاه وذلك باستخلاص استنتاجات حقيقية حول مشاعر الناس وتجاربهم وأمزجتهم بشكل عامبقلم الكاتب الأكثر مبيعا عالميا تعرف على أساليب التعامل مع الخرين وأساليب فهم وتحليل تصرفاتهم حتى تتخلص من التشوش الذي يصاحب أي حوار مع شخصية جديدة
الفكر الوجودي في روايات علي أبو الريش :
ومن الملاحظ على هذه الإنتاجات العلميّة والكتابيّة أنّها تختلف من حيث العمق والتّعمّق والأساليب والصياغات. ومن بين أولئك الروّاد الكبار، يبرز الأستاذ علي أبو الريش الذي شقّ طريقه منطلقاً، ثابتاً، مبدعاً، منذ أول رواية ظهرت للأستاذ أبو الريش، وهي رواية ”الإعتراف“ في عام 1982 التي فازت ضمن 100 أفضل رواية عربية واحتلت المرتبة 33 من بينها آنذاك. وعلينا الأخذ بعين الاعتبار أنّ هذا الفوز كان في أوّل رواية يخطّها فكره، وأول رواية يتفتّق عنها ذهنه، فتأتي ضمن الاختيار المناسب. وهذا دليل قويّ وجليّ على الإبداع من بداياته. وفي اعتقادي أن الأستاذ علي في كثير من كتاباته وروايته ينهل من مخرون التراث، ويستصحب أحداث التاريخ، وينظر إلى الماضي بنظرة إيجابيّة، ويعالج مسائل الحاضر، ويرنو بفكره إلى المستقبل. ولهذا تجد كلّ هذه الفضاءات في إصداراته التي يدور كثير منها حول فكر فلسفي عميق أَثْرَى وأثّر على إنتاجه الفكري. ومن جماليّات الصورة عند صديقي الأستاذ علي هو انطباعها بالطابع المحلّي في بعض الأحيان، مع إبراز ملامح العروبة، وتأثيرات الأخلاق، وتجلّيّات العادات والتقاليد ضمن الإطار العام للتنشئة الاجتماعيّة. والنّهل من مخزون التراث، بحدّ ذاته نوع من الحنين أو ما يُعرف بالنوستالجيا إلى ماضي الأجداد والآباء، ولكن في صورتها الإيجابيّة الإبداعيّة المتجدّدة.
الندم خلفك فلا تنظر للورا انزلقت السنون وتراكمت خلف ظهرك وأنت لا تدريتظن أنك تبني لغدك فتنسى حاضرك بين جدران الشركات متعددة الجنسيات ستعرف مؤخرا أنك محض رقم يمكن محوه بضغطة زرستة وثلاثون عاما تستعذب السجن الاختياري في هذا الصرح الكبير لا تبحث قط عن الفرار منه وكأنه الملاذ من أعبا الحياة وعندما تفيق تجد نفسها وقد ألقت بحلمها في سلة المهملات كل ذلك يدور برأس نيفين عبد الهادي وهي تتذكر كيف استغرقها العمل حتى نست حياتها بين أروقة الشركة لماذا أصبح رفقا الأمس أعدا اليوم بعد أن أحرقت مراحل الشك والخوف رموز الصداقة ولكن عبثا فقد أدركت ذلك بعد فوات الأوان فلا تعاتب أحدا بل عاتب نفسك لأنك وضعت لها الأغلال طواعية وبلا أدنى مقاومة قررت أن تصبح عبدا تهب عمرك للشركاتالكيانات الضخمة كالثقوب السودا تجذبنا فنهرع إليها مفتونين نرجوها أن تبتلعنا ونفعل المستحيل لنذوب بداخلها حتى تأتي على كل منا لحظة يدرك فيها أنه حجر صغير في مدينة عابثة لا يفتقد إن غاب تصعقه المفاجأة فيمعن عندها في الغوص في أعماق هذا السديم الذي لا يعرف له ملجأ سواهسارقة الأرواح هي رواية تعري المؤسسات لتتضامن مع كل ضحايا الرأسمالية من الموظفين المهمشين الجدد تخفي بين سطورها قضايا الفساد الإداري في الكثير من الشركات وحيل الفاسدين في تطويع ثغرات قانون العمل لصالحهم
في أرض يحكمها شاهد السما عاش البشر والذئاب والملديون في سلم امتد لاف السنين قبل أن يجتاز ذئب رهيب إحدى العابرات الست ويلتقي موسى الباحث عن أقرب فرصة للخروج من بلدته ليتبدل كل شي
وهو يناقش موضوعات عدة، مثل فكرة الكمالية، أو السعي نحو الكمال، وأثر الحياة الاستهلاكية على البشر، وكيفية التعامل مع عادة التسويف والخوف المرضي والتفكير المفرط، ومخاطر الفراغ، وأهمية تحقيق التوازن بين مجالات الحياة، وكيف يتقبل الإنسان فكرة امتلاكه للكثير من العيوب، وأهمية القدرة على رفض الأوضاع التي لا تناسب الإنسان، ...
حت ظل الفضيلة أسقف برزت وزخرفت وعمدت عليها وبنيت حولها القصور والمباني والأشجار التي زرعت و أظلت تحتها وأثمرت كتلك التي قيل عنها حدائق بابل نحن نقرأ التاريخ والأدب ولكن من منظورنا الخاص الفلسفي الذي يحكم العقل بالمنطق الدماغي ويحكم العاطفة بالمشاعر القلبية الصادقة هنا نجعل لنا وجهة نظر جميلة ومنطقية اقرأ فــ منها أبتدئ الوحي وتعلم كيف يكون لك فلسفتك الخاصة النابعة عن علم ثم اجتهاد الحياة خلقت لنسعى فيها ونتفكر ونتعبد كلا ودينه وعقيدته ومبادئه والمجتمع يسير بما يكون عليه أهله فإن كانوا عقلا فهذه فضيلة الاجتماعية سيسمو بها الجيل الثاني والثالث منهم وإن كانوا جهلا فهذه خطيئة عارفيها التاركين مجتمعهم في وحل الخطيئة يسبح وهم ينجون بأنفسهم الى سفينة الأمان كما يعتقدون تاركين مستقبل أبنائهم بين ظهرانيهم الكائن عند صناع الخطيئة الاجتماعية الحب بين الخطيئة والفضيلة والمجتمع وما يدعيه من فضائل فبين الخطيئة والفضيلة شعره قد تنجيك وقد تهلكك تحت ظل الفضيلة يقع الحب يكن السلام تجد معاني الحياة هي تلك الميزة التي بحث عنها القديس بين مقدساته فوجدها في فطرته وكتب عنها الفيل
يجب أن نبقى دائما على سطح اللغة على سطح اللغة إياك والتورط في المعنى هل تعرف ما الذي يحل بأولئك الذين يسقطون في المعنى تصيبهم لوثة أبدية ولا يعودون صالحين للعيش أنت حارس السطح مستقبل البشرية يتوقف عليك
-1718340256.jpeg)
