في هذه الرواية "صبوات ياسين" سنرى الشخصية الروائية للمثقف وهي تنقسم إلى شخصيتين، الشخصية التي صنعتها الدولة، وفبركتها، وقدمتها على أ،ها الحقيقية. والشخصية الأصلية التي هربت من هذا المصير الحالك إلى بيت الأهل المتدينين الذين كان قد حاول الهرب منهم، ثم إلى مجتمع اللاقبلان، وهم قبيلة ينشدون السلام ولا حلم لديهم إلا الهرب من القبلان أبناء قابيل القاتل الأبدي.
يهرب ياسين ويهرب، ولكن الدولة أكبر، وسنقرأ في الرواية: "أعاد النظر إلى المرآة.. الوجه ياسيني حقيقي، لا ريب ولا ليس ولا هم فيه. ولكن ماذا عن هذا العدد الكبير من الياسينات في المرايا، ياسين الوجه، ياسين القذال، ياسين اليمين، ياسين اليسار، ياسين القذالي في القدام، وياسين اليميني في اليسار".
صبوات ياسين صورة للمثقف المتشظي بين الحلم بثقافة كونية، وبين مجتمع مقموع
أجيج رواية قصيرة ضمن سلسلة خماسية صدرت للكاتب أسامة المسلم من إصدارات مركز الأدب العربي. أجيج تحكي عن يُسرى الابنة البكر والمنبوذة في العائلة من قبل الجميع عدا أبيها. تتأرجح حالتها الغريبة بين الأسباب النفسية وتدخل الشياطين في حين لا تتقبل العائلة هذا الاختلاف فتصمها أمها ومعها إخوتها بغريبة الأطوار.
عيناك بحر لا ضفاف لسحره :
والآن ومع بلوغ عاصفة التغيير ذروتها مالت سفينة حياتي وانحرفت عن مسارها ، فقدت السيطرة على دفتها وقلوعها وسط دوامة الروتين اليومي التي شاءت ظروفنا المتعاكسة أن تحول بيني وبين زوجي حارب بمعظم الأوقات ، فلكل منا ملامح يومه المغايرة للآخر وبعد أنكانت أحلامي ترسم بمخيلتي لوحة من التوافق التام بيننا بليلنا ونهارنا ولكن نادراً ما تأتي الرياح بما تشتهي السفن..
من الذي أطعم المصريين البطاطس الشيبسي ووضع في جيوبهم علب المناديل الورقية وكسا أقدامهم بأحذية الكوتشي وألهمهم التقرب إلى الله بمبردات ما كولدير وزرع في وجدانهم محبة الأفلام الهندية وعالجهم بحبات الريفومن الذي ابتكر ونظم بطاقات التموين من خطط وبنى المقطم والمهندسين ومدينة نصر وكوبري أكتوبر ما سر الحروب التي تحاول إخفا سيرة مؤسس إذاعة
أخترت 50 شخصية ممن عايشت تجربتهم سواءا بالمقابلات التي أجريتها أو الحوارات الطويلة عبر برنامج بصمة قلم الذي قدمته عبر قناة سما دبي ، او من خلال كتبهم التي قراتها وتأثرت بها ، فقدمت لك خلاصة ما قرأته من أفكارهم وفلسفتهم ، وقبل ان تبحر معي أريد أن أقول إن هناك شخصيات أخرى قوية بلا شك وكثيرة لم أكتب عنها وهم يستحقون أن أكتب عنهم لكني أخترت هذه الشخصيات لأني عاصرت تجربتهم عن قريب وكانوا 50 شخصة إماراتية أقدمها لدولتي الغالية ( الإمارات في عامها الخمسين )
فجدتها متوفاة منذ عشرين سنة ولم تترك لها أي ميراث ولكن بسبب حاجتها لسداد دين أحد المرابين والذي كان رجاله يتعقبونها ويهددونها تقرر هال الاستفادة من قدراتها في القراة الباردة ولعب دور الحفيدة المنشودة فتستقل القطار إلى بينزانس لحضور الجنازة
بطل رواية "رقصة الفيلسوف" مفكّر إستراتيجي مثير للجدل، عمل ولا يزال مستشاراً لزعيم عربي، تسلّم عمله بعد مغادرة فلسطين هارباً إثر توجيه الاتهام له بالتعامل مع العدو في زمن الحرب، أي حزب الله.
هذا المفكر أو الفيلسوف مارس الرقص السياسي، فهو ينظّر للديمقراطية والعلمانية في الوقت الذي يعمل لدى زعيم غير ديمقراطي وغير علماني ويدعم التطرف، كما أنه يؤمن بالقومية العربية ولا يعترف بالقومية الفلسطينية، يتورط في علاقة جنسية مع زميلته الإسرائيلية (تسيبورا) ثم يستمرئ الأمر ويبرر أفعاله ويصفها بالمقاومة. يدعي عشقه لزوجته "ليال" وفي الوقت نفسه يساكن امرأة مغربية من أصل يهودي خلال إقامته في بريطانيا، وهذة المرأة تقوم بدور كبير في الرواية بصفتها فنانة تشكيلية وتتمتع بقدرة على الإنصات والصمت.
ينتقل الفيلسوف للإقامة في بريطانيا ويكتشف محاولة لاغتياله من قبل جندي درزي كان يعمل في الجيش الإسرائيلي، وهنا تسلط الرواية الضوء على واقع الدروز، تتهمهم وتحاول إنصافهم في الوقت ذاته، ويعود الفضل في إحباط عملية الاغتيال إلى رجل من جنوب لبنان يدير مطعماً في لندن.
تصل الفيلسوف رسالة من مُبعد فلسطيني لجأ إلى لبنان، يسأله في نهايتها: كيف تشعر وأنت في وطنك؟. تؤثر الرسالة به كثيرا ويبحث عن الإجابة كلما سنحت له الفرصة، وهي فرص كثيرة، لكنه يفشل في الإجابة، السؤال يشكل ركيزة أساسية للرواية أيضا.
رغم أن الرواية واقعية إلا أنها لا تنتهج سلّما تصاعديا في الأحداث وما في باطنها أكبر بكثير من الأحداث المذكورة، فالرواية بقدر ما هي رواية حدث وفعل، إلا أنها رواية فكرية، وهنا تكمن صعوبة الحديث عنها.
سور من القرآن الكريم بالرسم العثماني ويليها أذكار الصباح والمساء
60 درهم
60 درهم
0 التقييمات0 مباع
تفاصيل المنتج :
سور من القرن الكريم بالرسم العثماني ويليها أذكار الصباح والمساسورة الفاتحةسورة الكهفسورة يسسورة الدخانسورة الرحمنسورة الواقعةسورة الملكويليها أذكار الصباح والمسا
