طوابير الخبز
هو الصوت المبحوح القادم من أحياء الفقراء الممتلئة بالمصورين والخالية من كل شيء ، الصوت المتقطع في القلوب المنسية ، والابتسامة الغائبة عن ملامح الطيبين ، طوابير الخبز هو صوت المرأة التي لم ترد ان تكون كما يريدون ، صوت الأم المنسية وصوت الطفل .....بين صفحاته كتبت (من الحياة) كل شيء نقشته الدنيا في معصمي .
أنا القهوة كما سماني أجدادك تظن أنك تعرفني لأنك تشربني كل شمس لا أكبر من جهلك إلا ثقتك لقرون وأنا أنصت لهمومك واعتراضاتك وسذاجتك عليك أن تكف الثرثرة وتخشع لتاريخي تاريخي القصير المتشابك هو تاريخك أنت نحن جديلتان في ضفيرة أنت الخر مجرد قهوة توأمان ولدنا معا في إفريقيا انقسمنا إلى سلالات ساحت في القارات تحضرنا في بلاد العرب تعولمنا في بلاد الغرب هذا كتابي المرقوم لا يغادر صغيرة ولا كبيرة هو كتابك أنت
قب نفسه بابن قطين ذلك لأن صاحبه الوحيد الذي بقي له في دنياه هو قط متشرد أحبه عوضه ببعض الأنس عن فقدان أب شيخ وأم عجوز قط كان يحتك به قبل خروجه للذهاب إلى دكانه القديم دكان لبيع الملابس المستعملة لا يسمن ولا يغني من جوع كان القط ذاك وكل يوم في كل صباح ينتظره ويتبعه حتى تبناه فجعله رفيقه الذي ينسيه الحاجة والفقر سماه بيراط بالعربية قرصان ذلك لأنه فاقد لعينه اليمنى إلى أن كان اليوم الذي مات فيه القط المسكين مختنقا بعد أن نام عليه صاحبنا خطأفتحسر جعفر لموته حسرة جعلت جنونه اللاحق يسبق السابق فلقب نفسه بابن قطين تيمنا بما سمع من ألقاب كابن سيرين وابن عثيمين وكذلك تخليدا لذكرى قطه المغدور رغم إدراكه أنه جعل نفسه ابنا لقط لكنه قال في نفسه مقنعا لها في قرار مجنون دام أثره عليه كالمرض المزمن أن أكون ابنا لقط مجازا أفضل من أن أكون ابنا لإنسان فعلافما ترك لي أبي سوى الديون تزيدني هلاكا على هلاك
فجأة لمحت امرأة تشبه مستورة ووجدتني أتسال أين ذهبت ولماذا تصر زوجتي على استرجاعها هل لأنها نشيطة ونظيفة فحسـب أم لأن المرأة لا تحتمل أن تغدر بها امرأة أخرى دون أن تعرف السبب وسرعان ما نسيت
افضل كتاب يتحدث عن الادخار والحفاظ على المال وتشجيع الافراد على البحث عن مصادر دخل اضافيه لتحقيق الاستقلال المالي بدلا من الاعتماد على الوظيفه كمصدر دخل رئيسي
في مزرعة الحيوان يصدّق الحصان (بوكسر) كل ما يقال له، ويعمل بدأب ليل نهار. تعبّد هذه السذاجة الخالصة الدرب للأشرار كي حكموا عالمنا. السذاجة ليست معصومة. على السذاجة أن تترافق مع الذكاء والمعرفة والحذر والتبصر. هذه هي الحكمة. كي تكون حكيماً عليك أن تعرف الشر وتراه بوضوح وعليك أيضاً أن تكون ساذجاً بما يكفي كي تؤمن بقدرتك على مقاومته. عبر مجموعته القصصية يسعى عدي الزعبي إلى طرح تساؤل حول حدود الحكمة، وعلاقتها مع السذاجة، السذاجة الحمقاء غير الحكيمة، والحكمة الشريرة غير الساذجة، تكادان تسودان عالمنا لتنشرا الحيرة والعتمة وتجعل العالم خليطاً مبهماً خطراً من الأشياء والأفكار والحكايا.