قانون الجذب الفكري :
قانون الجذب الفكري هو مفهوم في علم النفس وعلم الأعصاب يشير إلى فكرة أن الأفكار والانتقادات والمشاعر التي نركز عليها ونطورها تنجذب إلينا بقوة مهمة الفرد لتجربة قانون الجذب الفكري هي التوجه نحو التفكير الإيجابي واستخدام التخيل والتركيز المستمر على الأهداف والأمور التي يرغب في جذبها
فعندما نركز على الإيجابية ونحصل على ثقة بأنفسنا، فإننا نجذب الفرص والأشخاص والتجارب التي تعزز نجاحنا وسعادتنا وأن عقلنا الباطن يعمل كمغناطيس يجذب ما يتماشى مع تفكيرنا ومشاعرنا
برمجة العقل الباطن، هي عملية تغيير النماذج السلبية في عقلنا الباطن واستبدالها بنماذج إيجابية
وهذا يتم عن طريق استخدام تقنيات وطرق مثل التوجيه والتأكيدات الإيجابية والتخيل الإيجابي .
عن الرواية.....
راشد شاب في العشرين من العمر، يتيم الأبوين، ينشأ في رعاية خالته في دبي، بعد وفاة خالته يقرر الرجوع إلى بيت والده في قرية تابعة للفجيرة، يحضر عمال لترميم البيت القديم ويتعرف على جيرانه في القرية، وعلى الوالد عبدالله وحفيدته مريم.
تبدأ أصوات وأشباح بالظهور من جدار البيت، وكل منها تحكي قصة لها علاقة بوالدي راشد، تستمر الأشباح بالظهور وتروي قصصها، ويندمج راشد في هذه القصص، حتى تتجمع الحقيقة كاملة حول موت والديه، وحريق مزرعة والده، وحول مكان الكنز الذي سرق، وتنتهي الرواية باكتشافه لمكان الكنز الذي استعاده والد مريم وخبأه في مكان أمين حتى يعثر عليه ، كما يبحث راشد عن مريم الحقيقية ويتزوجها .
هناك أشيا ذات أشكال لا يتخيلها عقل هكذا يلمحون لها أبراج ترتفع إلى السما وتخوض في كل سر للطبيعة قبل أن يزحف أول سلف برمائي للبشر خارجا من البحر الساخن قبل ثلاثمائة مليون سنة
يعرض هذا الكتاب الخرافات الثابتة في عقولنا دون منازع والتشويهات التي تؤثر في قدرتنا على التفكير المنطقي ويرفع من وعينا بالفخاخ العديدة التي يمكن أن نقع فيها استمد المؤلفان من خبرتهما الكبيرة ليوضحا أنه حتى أكثر القادة والفرق موهبة قد ينتهي بهم الأمر باتخاذ قرارات دون المستوى الأمثل وهذا نادرا ما يكون بسبب أن لديهم قدرات ضعيفة على التفكير النقدي وانما بسبب أنهم لم يولو اهتماما كافيا بالفخاخ التي غالبا ما تكون خفية ومتصلة بعمليات التفكير لدينا يمد هذا الكتاب التنفيذيين الذين هم في مرحلة التطور والمخضرمين بممارسات توجيهية ومجموعة أدوات سوف تطرد القوى السرية التي يمكنها تخريب جودة قراراتنا
أشهر 50 خرافة في علم النفس " هدم الأفكار الخاطئة الشائعة حول سلوك الإنسان "
65 درهم
65 درهم
0 التقييمات0 مباع
تفاصيل المنتج :
علم النفس الشعبي هو مصدر غني للخرافات لقد أنتج لنا معتقدات منتشرة على نطاق واسع يظن الجميع أنها صحيحة غير أن أبحاث علم النفس تعارضها وتنقضها وتثبت زيفها هذا الكتاب الجديد أشهر خرافة في علم النفس يحقق غاية سامية بهدم العديد من تلك الخرافات يتناول مؤلفو الكتاب خرافة بالدراسة والفحص ويحددون مصادر تلك الخرافات وأسباب تصديق الناس لها وما تقوله الأبحاث العلمية المنشورة بشأنها ويهدم مؤلفو الكتاب أيضا إجمالي خرافة
إلى زميلي المرهق في مرحلة المراهقة في مدرسة الحياة الموقرةأكتب لك بعض النصائح غير المفيدة في وجهة نظر الكثيرين و المهمة جدا في نظريكأحد الحاصلين على شهادة أفضل من يرهق من المراهقينفكرت أكثر من مرة بأن أتوقف عن الكتابة وأن أنتظر حياتي أن تنتهي ويدفن سري معيولكن تأبى الحرقة التي أحس بها إلا أن تفضح كل شي وأن تبعثر الأوراق ليتضح المستور و المخفي
نصف كتبي أحرقه الفاشيون ونصفها الخر أحرقه أعدا الفاشية في كتابه قسطنطين جيورجيو الكاتب المفترى عليه يتتبع تيري جيليبوف حياة الكاتب الأدبية والإنسانية لصاحب العمل الأشهر في القرن العشرين الساعة الخامسة والعشرون
يحاول هذا الكتاب تقديم صورة عن الأدب العربي الحديث منذ أن اهتزت الهيمنة العثمانية أمام التحديات التي فرضها الظهور القوي للقوى الأوروبية في العا لم العربي سوا كمحتلة أو تبشيرية وقد انعكس ما جرى سياسيا على الحياة الثقافية ما بين إنبهار بعلوم الغرب ومعارفه وفنونه وبين مقاومة لهذا الغرب ورفض لما جا به من عادات وتقاليد وشرائع تخالف ما درج عليه الناس في هذه المجتمعات العربيةفي ظل هذا الصراع ظهر التأثير الكبير للإحتكاك بالغرب رفضا أو تبن وبرز الإتجاه الحديث الذي تمثل بأعلام مثل الطهطاوي ومحمد عبده وطه حسين ثم جماعة الديوان وجماعة المهجر وجماعة أبوللولقد أطلق على تلك المرحلة عصر النهضة وقد ارتبطت هذه التسمية أكثر ما ارتبطت بالتحول الثقافي والفكري فظهرت طرق السرد الحديثة مع الشدياق والمويلحي وغيرهما ثم فن القصة والرواية وتغيرت موضوعات الشعر وشكله ومضمونه وظهرت الكتابة المسرحيةومع نشو الدولة الوطنية الحديثة وإزدياد التواصل مع العالم دخلت أشكال أدبية جديدة وتوسعت موضوعاتها وأشكالها متأثرة بالتحولات السياسية منذ مرحلة مواجهة الإستعمار إلى مرحلة الدولة الوطنية ثم الصراع العربي الإسرائيلي والهزائم التي أصابت هذا النظام العربي وكل هذا انعكس في الأدب بكل أجناسه
بين واقعٍ مُعقد التكوين وحُلم بعيد المنال .. بين عجلة الوقت الأبدية وصبر أوشك على النفاد .
. تقف مكتوف اليدين ، مُنهك القوة ، مُغْلَقَ العينين ، بالكاد تستمع إلى أنين التائهين في ظُلمةِ الوجود ، المُكبلين في وحشةِ الكون ، الغارقين في قيعان الحيرة ، تتحرك عيناك داخل مُقلتين حائرتين ، تذرف أدمُعك ببُطءٍ.. وسُرعان ما تلتقي وحرارة جسدك .. فتجِف في لحظات ، يتوقف قلبك عن النّطقِ بالحقيقة ، عاجِزاً عن وصف أُناسٍ يعتصرون ألماً في كل تنهيدة ، ويتخبطون ما بين حقائق زائفة وضمائر أهلكتها خيباتُ القدر .. تتدافع السنون في ازدحامات الدهر ، كلما اختبأتَ عن أعيُنِها ، هاجمتك مخالِبها بعُنفٍ لا يرحم .. ومازلت هنا ، في عالمٍ تمتزِجُ فيه النغماتُ بالصرخات ، ولمعان الأعيُن بشحوبِها ، تبحثُ عن ملاذٍ آمن يشبهُ جنة الخلود .. تتملص من نظراتٍ تطعن بوحشية ، وصمتٍ مُطوّق بحبالٍ ناسفة .. مازِلتَ هنا ، تتحسس الطريق لتصل إلى صفاءِ الذّهن ونقاء الذاكرة ، تنتقي من عقلك ما يجعلك تختلس من الحياةِ بسمة ، ومن اللوحاتِ رسمة ،ومن الأرفُف الخشبية كتاباً اسمهُ " الحب " إنها الكلمة العابثة في عقول العاشقين ، عقود مرت كسحاب الصيف ولم يفهم أحدُهُم حقيقته الكاملة ، الحب الذي ينتاب جسدك في ثلاثِ ثوانٍ ، فيُسيطر على لوحة تحكُّم رأسك بأسرِها .. ليُرشِدَكَ إلى العلاقة الكاملة ، يُرشِدك إلى الزواج .. إلى تحمل المسئولية ، وفهم المشاعر ، وتحمُّل المشاكل ، وتقديم التضحية.
-1718246922.png)
-1718345031.jpeg)
