الحنين إلى غصن السدرة:
الرواية نسجت من وحي خيال الكاتب وشخصياتها غير حقيقية، بنيت على أماكن حقيقية وأحداث تاريخية وقعت لامتنا العربية في فترة الستينات , تبدأ الرواية حينما يتهم بطل الرواية " طارش " بقتل ابن عمه ومن بعدها يهرب ويغادر قريته وموطنه الذي أحبه إلى وجهة غير معروفة , فيستقر في مدينة دبي ويعمل فيها ويعاصر فترة علو نجم القومية العربية وانتصاراتها, ومن بعدها يلتحق بالمدرسة النظامية ليكمل تعليمه , إلى أن تعرف على أفراد من حركة مقاومة للاستعمار, فاعتنق فكر ثوري وانخرط معهم في عمليات قتالية , حتى تم اختياره للسفر والانضمام إلى أحد معسكرات جبهة التحرير قريبا من السلطنة المهرية , لكن مشيئة الله أرادت له التراجع والعودة لتراب الوطن و للقرية ولأهلها.
عاش بطل العالم للشطرنج ألكسندر ليخين وهو روسي وحاصل على الجنسية الفرنسية حياته مثل مبارياته متنقلا من فوز إلى فوز ومن قارة إلى قارة ولكن في عام وتحديدا عندما كان ليخين في مدينة بوينس يرس تندلع الحرب فتغير مجرى حياته يعود ليخين إلى باريس وهناك يشاهد انهيار وطنه بالتبني فرنسا ووق وعها تحت الاحتلال الألماني ويصبح ليخين رهينة وملكا لأسياد أوروبا الجدد وهم الألمان النازيون الذين ينتهزون الفرصة لاستغلال شهرته كبطل العالم في الشطرنج يتعاون ليخين مع هانز فرانك وجوزيف جوبلز وزرا النظام النازي ويشارك في مسابقات مقامة في الرايخ هكذا يتحول من لاعب شطرنج إلى قطعة شطرنج يتم التلاعــب بها شيئا فشـــيئا بدأ يخـــسر القــطع الرئيســـية لديه زوجتـــه جريـــس وأصدقــاه وأفضل منافســـيه عقـــب انتهـــا الحـــرب يلجأ ليخين إلى البرتغال ويعيش وحيدا كأنه يلعــب بمفرده ضد الجميع هناك يلعب البـــطل الذي لا يقـــهر خر مباراة في حياتههي قصة عن الشطرنج ولكن الأهم عن كيف تكون ذاتك
هذة اللعبة يمكن أن يلعبها مجموعة من الأصدقا من الجنسين تتكون من سؤال عميق جدا تتمحورحول حياة الفرد الشخصية وعلاقاتة مع الأخرين سوا كانت هذة العلاقات أسرية أة عاطفية أو صداقة وكذلك حياتة الجنسية وقد تكون هذة الأسئلة محرجة وصعبة ولكن يجب أن يتمتع الجميع بالشفافية والصدق عند قول الحقيقةقواعد اللعبة اللعبة سهلة جدا في البداية يتم اختيار اللاعبين وكلما زاد عدد اللاعبين زاد وقت اللعب التأكد من أن كل اللاعبين لا يشعرون بالانزعاج من كشف أسرارهم أمام الأخرين وموافقتهم علي قوانيين العبة علي اللاعب أن يرمي حجر النرد الخاص باللعبة يجب الاجابة بصراحة علي كل سؤال وفي حال عدم الأجابة ينسحب اللاعب من اللعبة الفائز هو الشخص الذي يستمر حتي انتها جميع بطاقات الأسئلة في حال وقوع الأختيار علي علامة علي الشخص المقابل لك أن يختار البوابة
هناك من يصفني بالمحرر وهذا إقرار من الواصف بأنني كنت مستعبدا لشئ لازال هو عبدا له وهناك من يرى أن في أفكاري خطر كبير على الجيل الصاعد وكأن هذا الجيل خلق ليصعد على سلم مبادئه فقط حرية التفكير جز لا يتجزأ من حرية التعبير لذلك كانت هذه الرواية ضمن مجموعة الخيال العلمي فهي بذلك ستكسب قبولا أكثر كونها مصنفة كمجرد أضغاث أفكار
الجحيم المقدس رواية صغيرة بحجمها لكنها كبيرة بمحتواها وجماليتها الفنية وهي عل الرغم من كتابتها بالعربية فهي كردية الهوية في موضوعها ومضمونها بالعكس من عشرات القصص واروايات التي تكتب بالكردية ال ملامح الهوية القومية للكرد
الشخصية السيكوباتيةعلى الرغم من تلك الصورة القاتمة نوعا ما فإننا يجب أن نقول إنه يوجد ميل كبير للتحسن في جميع المظاهر السيكوباتية بمرورالزمنويساير ذلك رغبة السيكوباتي بعد فترة إلى الاستقرار ما يرافق ذلك من عودة المخطط الدماغي إلى الحالة الطبيعيةكذلك يجب ألا يثنينا عن العمل مع السيكوباتي ما قد يبدو عليه من صعوبة إعادته إلى الحالة الطبيعية وإدماجه في الحياة العاديةوعلاج هذا النمط من السلوك الثائر الذي نسميه بـ الشخصية السيكوباتية والذي يتميز بأنه ثائر في مشاعرهثائر في عدوانه العنيف الوحشي ثائر في تحديه لكل علاج بل في تحديه للبشرية جمعا
يتكلم الكتاب عن دبي .... مدينة الأحلام مدينة الجمال ومؤسسها الشيخ : محمد بن راشد ىل مكتوم ومنها نقتبس ..
مروِّض ركاب الحياة، مدلل حنين الخيل
بحكمة الصحراء أثريت الخيل الخضب، واعتنيت بتسميتها حتى بدت في الزمان أسطورة تمشي على رموش الرمل بتُؤَدة، وتمضي الهوينى لاعتلاء المجد بكل وجد، مادت تحت سنابكها الأرض، واحتسبت لأمرها وصبرها وسرها وجهدها. وكنتَ أنت.. أنت الفارس الحارس المناسب لأحلام الحكماء وأقلام النبلاء، وكنتَ أنت سيدي مثل قصيدتك العصماء تروض الخيل الشمَّاء وتمضي بالأشواق حقباً
-1718343249.jpeg)