جوزه د سوزا ساراماجوروائي حائز جائزة نوبل للداب وكاتب مسرحي وصحافي برتغالي ولد في تشرين الثاني من عام مؤلفاته التي يمكن اعتبار بعضها أمثولات تستعرض عادة أحداثا تاريخية من وجهة نظر مختلفة تتمركز حول العنصر الإنساني ويعتبره النقاد واحدا من أهم الكتاب في البرتغال حصد جائزة نادي القلم الدولي عام وجائزة كامويس البرتغالية عام المنوررواية رفض مؤلفها بإصرار أن تنشر إلا بعد موته إذ إن أصحاب دار النشر لم يعاودوا الاتصال به إلا بعد مرور عاما على إيداعها لديهم ليقولوا له إنهم وجدوها بعد ضياعها كل ذلك الوقت وإنهم يرغبون بنشرها فلم يقبل هي الرواية الثانية التي كتبها بعد دليل الرسم والخط سنة رأى النقاد العالميون أنها تحمل نضارة ملهمة وتخترق أحاسيسنا وتنتزع منا التعبير عن دهشتنا وبهجتنا وما أثار استغرابهم كيف أن شابا في العقد الثالث تمكن أن يكتب بكل هذا النضج ويرسم معالم هواجسه الأدبية وخريطة عملهالفني وإحساسه بكل هذا الوضوح ومن أين أتى بكل هذه المعرفة العميقة نلتقي في المنور كل شخصيات ساراماجو الرجال إتش من دليل الرسم والخط راردو ريس من سنة موت ريكاردو ريس ريموندو سيفا من قصة حصار ليشبونة وقايين والسيد المسيح وسيبريانو الغور إنهم مجموعة رجال مقلين في الكلام وحيدين أحرار لا ينقصهم غير إيجاد الحب ليكسروا طريقة عيشهم المكثفة والانطوائية في هذاالعالم أما نسا ساراماجو فيتميزن بالقوة والجمال وإخضاع الرجال والميل أحيانا نحو المحرمات رواية المنور رواية شخصيات في الدرجة الأولى تتجاوز القيم السائدة وترى أن الخليةالعائلية قد تتحول جحيما
عدت إلى روايتي لأتأكد من حقيقة ما حدث، خيالات أو صراع في النفس. للعلم، أنا كتبت ما قمت به حتى لا يأتي أحدهم ويقول: كيف كتب الروائي ذلك وهو ليس على جهاز الحاسب الآلي وذهب لبلع حبوب الصداع، على العموم ما أقوم به ليس مهماً لأنني مجرد روائي..
أحداث الرواية هي الأهم ...
الكاتب ...
هناك خيال عاقل وخيال مجنون وخيال يحلق بين العالمين ليجمع الدهشة من كليهما وإلى النوع الأخير تنتمي رواية عبد الرحيم كمال الجديدة أبنا حورةوإذا به يجد نفسه في غرفة بلا سطح داخلها إوزة بيضا شديدة الجمال كان هو وهي فقط في تلك الحجرة المشمسة ولما أقبل نحوها مسرعا بسكينه الحاد لم تجر بل ظلت ساكنة حتى أمسك بها واحتضنها وقبل أن يمرر سكينه على رقبتها همست بمنق
تنفتح رواية الكاتب العراقي سنان انطون «وحدها شجرة الرمان» (المؤسسة العربية للدراسات والنشر) بسردية حكائية بسيطة تفاجئك احياناً بانعطافاتها إلى صور حلمية فنتازية، متقطّعة بحسب خطوات السيناريو السينمائي، على مشهديات الموت الذي يلتهم قلب بغداد المحتلة، والذي يظل ماثلاً امام ناظري جواد الذي يمتهن غسل الأموات وتكفينهم، بعد ان تعلّم أصول المهنة ومبادئها وأسرارها على يدي ابيه. وهي مهنة توارثتها العائلة منذ زمن بعيد. غسل الموتى هذا كان يجري قبل الاحتلال الأميركي للعراق على رسله وطبيعته المعتادة. وبوطأة الحرب الضروس، والاقتتال بين ابناء البلد الواحد جماعات وأفراداً، ازدادت وتيرة القتل ازدياداً ملحوظاً، واتخذ شكل الموت ضروباً مروعة من التمثيل بالجثث والتنكيل بها، طعناً وخنقاً وحرقاً وبقراً وتقطيعاً. وقد وصل الأمر بجواد انه تبلبل واحتار بكيفية غسل رأس مقطوع بلا جثة، وجسد قُطّع بمنشار كهربائي غسلاً طقوسياً يفترضه الشرع الإسلامي قبل الدفن.
للوحدة ترياقها شعور التقارب لا تقتـرن الوحدة ببقائنا بمفردنا جسديا بل يمكنها الحدوث أيضا عندما نكون برفقة البشر فالأصدقا عبر الإنترنت أو المتابعون أو المعجبون لا يضيفون بالضرورة الكثيـر عندما نسعى إلى تحقيق تفاعل مرضي كما نجد أن العلاقات المرضية علاقات طويلة الأمد وليست لغزا يجب تركه للصدفة أو التكنولوجيا الخبـر السار هو أنه وفقا لمدرب العلاقات كيـرا أساتريان فإن للوحدة علاجا مثبتا إنه الشعور بالتقارب لهذا يمكننا ويتعيـن علينا تنمية التقارب في علاقاتنا باستخدام الخطوات الموضحة في هذا الكتاب المعرفة والاهتمام وإتقان فن التقارب سوا كنت مع حبيبك أو أصدقائك أو أفراد أسرتك أو زملائك في العمل فإن هذه التقنيات ستساعدك على إقامة علاقة حقيقية مع الخرين ستوجهك الإجراات البسيطة والمباشرة التي تقدمها أستاريان في هذا الكتاب العملي الرائع نحو علاقات أفضل وتقليل الشعور بالوحدة في جميع السياقات الاجتماعية
أين ذهبت أسرة الأستاذ بدرشاهدهم الجميع وهم يسيرون داخل القصروبعدها لم يرهم أحدترى هل ذهب الأستاذ بدر إلى أرض أخرى كما يقولونماذا حدث لسكان تلك المنطقةمن هو الزائر الغامضتلك الرواية خطرةافتحها بهدو شديد لأنها سوف تنفذ بداخلك وتغوص بداخل نفسك البشرية المظلمةوترى الجانب الخر جانبك المظلم
محاولةً التصالح أخيراً مع ماضٍ ظلَّ يطاردها طوال حياتها، تروي "كوكو" حكاية عائلتها عبر عدّة أجيال، بدءاً من السلف "ألبير لوي" الرجل الطموح الذي غادر أرضه محاولاً إعادة تكوين نفسه كرجلٍ يتمتّع بثروة، مروراً بأبنائه وأحفاده، وصولاً إليها هي ذاتها: "كوكو"، الراوية التي تشعر أنها يجب أن تحكي هذه الحكاية، وسيكون ذلك هو النصب الذي تبنيه للأموات. هو الدَّين الذي يجب أن تسدّده. حكايةٌ خالية من الجلّادين الكبار ومن الشهداء المبجّلين، لكنه سيكون لها مع ذلك وزنٌ من لحمٍ ودم، لأنها حكاية أهلها، بأحلامهم وآمالهم، بأوهامهم، بإخفاقاتهم، وبإرثهم المعقّد الذي يعاني منه العِرق كله.
"الحياة الآثمة" روايةٌ تفيض بالحكايات المتشابكة، وتعجّ بالتفاصيل التي تقدّم شهادة مهمة عن حياة عائلات الطبقة الوسطى في منطقة الكاريبي، كتبتها "ماريز كونديه" الروائية الغوادلوبية التي حازت جائزة نوبل البديلة لعام 2018، بعذوبةٍ ودفءٍ لا متناهيَين، مستندةً إلى حدٍّ كبير على تاريخ عائلتها ذاتها. كتبتها لتكون نصباً تبنيه للأموات، مسدّدةً بذلك الدَّين هي أيضاً.
