بدأت الدورية الأكاديمية أورثومولكيولار سيكياتري إصدارها الأخير لعام ببحث كلاسيكي أشعل خيال حراس السجون ومدربي كرة القدم والبا الساخطين وقد وصف الكاتب الأستاذ إليكساندر شاوس تجربة بسيطة استعانت بـ من الشباب الأصحا وباحث ومجموعتين كبيرتين من الورق المقوى الملون وحجرة مختبر جيدة الإضاة ولقد دلف الشباب الواحد تلو الخر إلى المختبر ليشاركوا في اختبار قوة غير عادي ولقد بدأت التجربة حين حدق الشباب إلى إحدى قطع الورق المقوى وكان لون الورق المقوى الخاص بنصف الشباب أزرق داكنا وللنصف الخر ورديا فاتحا وبعد مرور دقيقة كاملة طلب الباحث من الشباب أن يرفعوا أذرعهم أمام أجسامهم بينما يضغط هو إلى أسفل بالقدر الكافي الخر ليجبر أذرعهم على الرجوع على جانبي أجسادهم وحين استعاد الشباب قوتهم دون الباحث بضع ملاحظات سريعة قبل أن يكرر التجربة أولا طلب من الشباب أن يحدقوا إلى قطعة الورق المقوى الأخرى ثم أعاد اختبار القوة مرة أخرىكانت النتائج متوافقة على نحو ملحوظ فقد كان الجميع باستثنا شابين فقط يعانون وهنا بدرجة أكبر كثيرا بعد تحديقهم إلى الورق المقوى ذي اللون الوردي وكادت مقاومتهم لقوة ضغط الباحث تكون معدومة بينما حافظ الورق المقوى ذو اللون الأزرق على قوتهم كاملة بغض النظر عما إذا كان تحديقهم له كان في اختبار القوة الأول أم الثاني وقد بدا أن اللون الوردي يستنزف قوى الشباب ولو بشكل مؤقتومن أجل إثبات أن ذلك التأثير لم يكن مصادفة أجرى شاوس تجربة ثانية ولكن هذه المرة استعان بمقياس قوة أكثر دقة حيث طلب من شابا الضغط على أداة قياس تعرف باسم دينامومتر مقياس قوة التقلص العضلي وكان جميع المشاركين الثماني والثلاثين بلا استثنا الواحد تلو الخر يضغطون بقوة أقل بعد التحديق إلى الورق المقوى ذي اللون الورديبدأ شاوس في وصف القوة المهدئة والإعجازية للون الوردي الفاتح في المحاضرات العامة عبر الولايات المتحدة وفي إحدى المحاضرات التي عرضت على التلفاز قام أحد الفائزين بمسابقة مستر كاليفورنيا مفتولي العضلات بعدة تمارين يسيرة لعضلة الذراع العلوية لكنه جاهد في القيام بتمرين واحد بعد التحديق إلى الورق المقوى ذي اللون الوردي وبالنظر إلى قوة اللون فقد أشار شاوس إلى أن مسئولي الإصلاحيات يجب أن يفكروا في وضع المساجين المشاكسين في زنزانة ذات لون وردي وقد قام اثنان من الضباط المسئولين في المركز الإصلاحي البحري الأمريكي في مدينة سياتل واشنطن بإعادة طلا إحدى الزنزانات باللون الوردي ولمدة سبعة أشهر راقب الضابط المساعد جين باكر و القائد الأعلى رون ميلر دخول السجنا الوافدين حديثا إلى الزنزانة الوردية غاضبين وهائجين وخروجهم منها أكثر هدوا بعد دقيقة وعادة ما يكون السجنا الجدد عدائيين لكن لم يبلغ الضباط عن أية حادثة عنف خلال الفترة التجريبية التي استمرت لمدة سبعة أشهروقد كرم المعجبون الضابطين المغامرين بتسمية اللون بيكر ميلر بينك وقد قامت إصلاحيات أخرى عبر البلاد بطلا زنزانات باللون الوردي ذاته وفي أحد مراكز الحبس الاحتياطي بسان هوزيه كاليفورنيا عانى بعض السجنا الشباب من ضعف شديد بسبب اللون الوردي لدرجة أنه كان يجب تقليل المدة التي يتعرضون بها لهذا اللون لتقتصر على بضع دقائق في اليوم فقط وحين بدأت سجون المقاطعات الأصغر حجما في حبس السجنا الثملين المتسمين بالعنف أودعتهم زنزانات وردية اللون وأطلق على اللون بشكل غير رسمي لون اسم الزنزانة الوردية
في حال وجد شخص ما في منزلك فإنك سوف تعلم بوجوده أليس كذلكإلا أن أفراد عائلة هانتر كانوا صم لا يسمعون لذا لم يسمعوا شيئا عندما وقعت جريمة قتل مروعة في منتصف الليل بيد أنهم استفاقوا في المقابل على أسوأ كابوس يمكن أن يحدث لهم قتل أحد ما ابنتهم وهكذا استدعت الشرطة المترجمة بيج نورث وود المتخصصة بترجمة لغة الإشارة للصم إلى مسرح الجريمة من أجل ترجمة أقوال الشهود كان أفراد العائلة في حالة الصدمة ولكن حدس بيج كشف لها بأن عائلة هانتر كانت تخفي شيئا ما وبالتالي بدأ الأفراد من مجتمع بيج الأصم يقعون فردا فردا تحت الشهة ولكن من ذا الذي يقتل فتاة صغيرة هل كان دخيلا على العائلة أم أن المجرم كان قريبا من المنزل
منذ الأزل والفلاسفة والمفكرين يبحثون العلاقة بين النفس والجسد وهم في هذا مذاهب شتى إلا أن ما يدهش هو حصول ذلك التأثير المتبادل بين الاثنين الذي ي دركه الإنسان في كل لحظة من لحظات حياته لكن الغنا والموت الذي يعيب الجسد يلحق النفس كما يعتقد الفلاسفة ومن ه
يقترح الكتاب مفهوم التصميم الإلهي الحيوي والذي يسميه ومن خلاله يعرب عن الاعتقاد بأن الله هو مصدر كل حياة وأن الحياة تعبر عن إرادة الله وأن العلم والإيمان هما وجهان لعملة واحدة يستند مصطلح التصميم الإلهي الحيوي لكولينز على الأسس التالية تم خلق الكون من قبل الله ومن خصائص الكون أنه مضبوط من أجل الحياة اللية الدقيقة لأصل الحياة على الأرض ما تزال غير معروفة بدأت الحياة مرة واحدة والبشر هم جز من هذه العملية والتي تمت بتدخل الهي مباشر ولذا فهم مميزون في خلقهم بامتلاكهم معرفة الصواب والخطأ والبحث عن الله
في غمضة عين يتغير كل شي وفي لحظة تتبدل الحياة نغفل عن هذه الحقيقة عندما نطمئن السيرها على وتيرة واحدة ليست القصة قصة بداية ونهاية بل ما يحدث بينها انطلاقا من الصفر ووصولا إلى ما نحن عليه في اللحظة والثانية ما مضى وما سيمضي وما هو أت ما نتمنى حدوثه وما نعيشه في داخلنا دون أن يحدث كل ما يصيب الإنسان كان مقدر له ووقوعه كان جز أساسي من تكويننا وما نحن عليه اليوم ليس الأفضل لكن هو من سيقرر ما سنبقى عليه مستقبلا
في هذه الحكاية المضحكة بعنوان التمساح يحس القارئ بتأثير من جوجول في دوستويفسكي إنها تذكر بقصة جوجول عن مغامرة الأنف العجيبة وهذا ما يعترف به دوستويفسكي نفسه فكما تخيل جوجول في سبيل الإضحاك أنفا يتخذ وجه إنسان كذلك تسال دوستويفسكي حين رأي تمساحا جي به إلى مدينة بطرسبرج فما عسى أن يفعله إنسان يبتلعه هذا الحيوان حياوهكذا ألف دوستويفسكي حكاية مضحكة تشتمل على نقد للأفكار التي كانت رائجة حوالي العام إن بطل القصة وهو موظف ليبرالي يحس بارتياح في جوف التمساح فهو يستطيع أن يضع هناك نظرية اقتصادية جديدة وأن يفي محاضرات عن التاريخ الطبيعي في صالون زوجته التي يؤخذ إليها التمساح والموظف الكبير تيموتي سيميوفتش الذي تلجأ إليه زوجة الرجل مروعة مذعورة يجيبها بأن التمساح لا يمكن أن يبقر بطنه لأن صاحبه أجنبي ولأن روسيا محتاجة إلى رؤوس أموال أجنبيةلقد أثارت هذه القصة الاهتمام لأن دوستويفسكي اتهم بأنه يهاجم الفيلسوف تشرنيشفسكي وجريدة الصوت اليسارية وهو ما نفاه دوستويفسكي لقد أراد دوستويفسكي من قصة زوجة خر ورجل تحت السرير أن يقدم قصة هزلية فهذه القصة أشبه بمسرحية من نوع المسخرة حيث نرى زوجا غيورا ينتظر خروج زوجته في موعد غرامي ليقبض عليها متلبسة بالجرم ثم نراه يدخل في حديث مع شاب هو عشيق الزوجة وكان ينتظرها هو أيضا ثم تخرج الزوجة مع شخص ثالث بعدها نرى الزوج الغيور يدخل بيتا لا يعرفه وعند وصول صاحب البيت يختبئ تحت السرير حيث يجد شابا قد سبقه إلى الاختبا هناك
-1718246892.png)
